十八羅漢圖,土是什麼顏色

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。十六羅漢的名字早有佛經記載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。

祖先牌位寫法好難懂？牌位寫法、禁忌及注意事項一次瞭解｜冬瓜行旅生命禮儀

祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌

人類性別比

各國65歲以上人口中的性別比，藍色代表女性較多；紅色代表男性較多，世界平均值約0.79位男性對1位女性。. 性別比是指族群中雄性（男性）對雌性（女性）的比率。. 「第一性別比」指懷孕時的性別比；「第二性別比」指剛出生嬰兒的性別比；「第三 ...

餐桌怎麼挑？由軟裝設計師教大家挑選餐桌的方法

大家在家用餐時，是使用一般的餐桌還是可席地而坐的矮桌呢？餐桌和矮桌各有優缺點，挑選時也因室內空間大小不同而異。這次我們將請擁有軟裝設計師資格的Staff為大家介紹挑選餐桌・矮桌時所需要注意的地方，並推薦適合2人、4人、6人等人數使用的餐桌・矮桌。【目次】 1．餐桌的優點。可以坐在餐桌椅上用餐 2．挑選餐桌的方法 3．適用不同人數的餐桌款式【2～6人用】 4．矮桌的優點。小房間也能使用 5．挑選矮桌的方法。折疊矮桌好嗎？適合的高度？ 6．適用不同人數的矮桌款式【1～4人用】餐桌的優點。可以坐在餐桌椅子用餐餐桌的最大優點是可以坐在椅子上用餐。特別推薦坐在地板上容易感到屁股痛、腳麻的人。

灶門炭吉

炭吉與朱彌子育有一子一女，因某個原因將日之呼吸的始祖劍士·繼國緣壹視為恩人，於炭治郎夢裏回憶出現，從繼國緣壹那傳承了日輪花紙耳飾，並將耳飾與火之神舞蹈作為傳家寶傳授於後代子孫。緣壹離開灶門家前，向緣壹表示他會把耳飾及日之呼吸傳授於後代子孫，並希望緣壹不要責怪自己了。

井与中国古代历史文化的变迁

井，是中国古代文明的重要标志之一，与中国古代历史文化的变迁密切相关。井在中国古代的历史发展中扮演着重要的角色，它既是民生之源，也是文化的载体。在中国古代历史文化的变迁过程中，井不仅是农业生产和民生用水的重要工具，同时也承载着丰富的文化内涵，反映着不同时期社会的发展变化。本文将从井在古代社会中的作用、井文化的形成及演变以及井文化的影响等方面，来探讨井与中国古代历史文化的变迁之间的关系。井在古代社会中的作用井作为古代农业生产的重要工具，其在古代社会中的作用不可忽视。在中国古代，农业生产一直是国民经济的重要组成部分。井的出现为古代农业生产提供了充足的水源，使得农民们可以灌溉农田，提高农业生产效率。同时，井还为古代社会提供了重要的民生用水。

紫式部

紫式部（日语：紫式部／むらさきしきぶ Murasaki Shikibu *? ，973年—1014年）是日本平安時代的小說家、歌人及宮廷女房（日语：女房），以《源氏物語》為人所知；《源氏物語》成書於約1000年（長保二年）至1012年（寬弘九年），並受學界普遍認可為世界首部長篇小说 [1] 。 "紫式部"為後人所起，本名不詳，惟根據1007年2月19日（寬弘四年正月二十九日）《御堂關白記》所載，可能為藤原香子（藤原香子／ふじわらのかおりこ／たかこ／こうし Fujiwara no Kaoriko/Takako/Kōshi ）。

经典再读180

项目地点：摩德纳，意大利 1971年，摩德纳市政府组织了一场关于扩建圣卡塔尔多公墓的竞赛。之前的新古典主义墓地由建筑师切萨雷·科斯塔（Cesare Costa）于1860—1875年设计，而新项目将建在旧墓地的旁边。 50名设计师参加了竞赛，最终由建筑师阿尔多·罗西（Aldo Rossi）和Gianni Braghieri的"天空之蓝"方案获胜。圣卡塔多公墓 ©trevor.patt "关于这个项目的想法是：亡者的事情、物件及建筑，与生者的没有什么不同。 " [1] ——阿尔多·罗西意大利建筑师阿尔多·罗西因其理论、建筑和绘画而受到广泛的国际赞赏，是他那个时代里最杰出的建筑师之一。他渴望创造出反映他的社会观点和理论的建筑，这一点在圣卡塔尔多公墓体现得尤其明显。